| 2007年6月14日～18日，教高04级和初03级的教师在学校的组织下前往河北的承德、秦皇岛、山海关进行了旅游，博山长城旅行社担任导游。
早上6点50在外语学校的楼前集合，近100人，分两辆车，7点开车。先是从张博外线到岭子再到济南，然后就沿着高速公路奔向北京，而北京到承德走国道。14日的中午在天津高速唐官屯服务区吃自助餐。吃自助餐，我在2004年的省一个化学课题结题午餐会上平生第一次接触过。那时没有吃自助餐的经验，跟人家排着队，领个盘子，然后是见一样果蔬就拣一样，见一些菜就拣一些，由于盘子容量有限，等看到了我喜爱的肉类食品时，已经没有可容纳的地方。再一次吃自助餐我领盘子后就不再排队，而是逆向择样选取。因此这次的自助餐我是直奔汤和主食，吃了一会儿，等人少了再去选择。我想我的经验对大家有帮助吧。
在晚上8点50分，我们进入承德市区（承德市辖八县三区：承德县、隆化县、滦平县、兴隆县、平泉县、宽城满族自治县、丰宁满族自治县、围场满族蒙古族自治县和双桥区、双滦区、鹰手营子矿区）的承德县，在一家招牌为“热河酒楼”里吃晚饭。我们属于第九组，组长是魏志国，成员有董云柱、孙建平、郭永斌、李健（化）、刘美、赵燕（英）、张云、陈炳霞、成冬梅。学校领导致感谢词后，我们这组的男士品尝着席上一瓶河北产的“山庄老酒”，不知不觉就喝没了，还从别的席上拿了些，女士喝着“公牛啤酒”，大家兴高采烈，毕竟一年的紧张教学暂时结束，好歹有一次放松的机会。总的来说，饭菜的口感不好，但是由于旅途劳累，没人计较什么。大家饭后9点30半赶往“静宜山庄”（这里写着：商务部疗养院），导游说承德今天的气温是晚上14度，白天31度，昼夜温差大，睡觉时要盖被子。我们住的是标准间，我和董云柱老师在一块儿，室内干净，也有热水。
大约是早上五点钟，我就醒来了。夜里观察不到住宿的环境，白天可要仔细瞧瞧。这个住所是在离市区比较远的一个山间，但到处是绿色植被，已经有几个早起的老师在山上溜达。这个山庄的院子里有几株樱桃树，树上的樱桃才刚有红色，想一想博山的樱桃早已下去了，可见这里的气候还是比较低。吃完早点，我们大约8点半驱车到普宁寺（也叫大佛寺）参观。这里最出名的是千手千眼观音菩萨，高22.23米，用松、柏、榆、杉、椴5种木材雕成，重约110吨，为我国现存最大的木雕佛像。
普宁寺建于乾建二十年（公元1755年），是乾隆时代修建的第一座寺庙。普宁寺属藏传佛教中黄教的寺庙，是一座汉藏建筑艺术巧妙结合在一起的庙宇，该寺的平面布局是一条明显明显的中轴线贯穿南北，主题建筑都位于中轴线上，呈纵深式对称格局，以大雄宝殿为界，前半部是典型汉式伽蓝七堂式建筑，主要建筑有山门、钟、鼓二楼、天王殿、东、西配殿和大雄宝殿，后半部式按照西藏桑耶寺建的反映佛教世界宇宙观的藏式曼陀罗，反映佛教世界中心的建筑大乘之阁建在后半部建筑的中心位置。
山门是普宁寺的前门，是一座宽为五间的门殿，门内供有守护佛法的“二天神”，俗称“哼哈二将”，手持金刚杵，护持佛法。左为“密执金刚”，右为“那逻延金刚”。像高4.34米，质地为木骨泥塑。山门两侧有东、西掖门，以里左右各有宝幢一根，院正中座落碑亭。亭内置御制石碑三通。碑文分别为《普宁寺碑文》、《平定准葛尔勒铭伊梨之碑》、《平定准葛尔后勒铭伊梨之碑》。这三通碑文分别记述了兴建普宁寺的渊源、清政府平定达瓦齐、阿睦尔撒纳叛乱的始末，均用满、蒙、汉、藏四种文字镌刻，充分展示了我国是一个多民族统一、有丰富的民族文化的国家。
碑亭北为天王殿，面阔五间，进深三间，绿剪边黄琉璃瓦单檐歇山顶。殿内主供有布袋和尚、四大天王、以及护法神韦陀像。天王殿前左右相对为钟、鼓二楼。天王殿东西砌腰墙，辟门，组成普宁寺的第一进院落。
天王殿正北是大雄宝殿和左右对称的东、西配殿又组成普宁寺的第二进院落。
大雄宝殿是普宁寺前半部建筑的主体建筑，面阔七间，进深五间，重檐歇山顶。建在１.４米高石砌须弥座台基上，殿前有月台，周围青石栏杆环绕。南面出三阶，东西各出一阶，中央有雕刻精美的云龙石陛。四角有四个水怪。
大雄宝殿现在为喇嘛上殿念经和举行法会的场所。殿内主供有佛教教主、佛教的释迦牟尼，过去佛迦叶，以及未来佛教的教主弥勒佛、又称过去、现在、未来三世佛。大雄宝殿的两侧塑有十八罗汉。殿内的墙壁上绘有大幅壁画，东西山墙上绘有罗汉故事像；北墙上绘有八大菩萨。
大雄宝殿的东、西配殿均为面阔五间的配殿，单檐歇山顶。东配殿内主供三尊密宗佛像，从坐至右依次为地狱主金刚、大黑天和吉祥天母。西配殿内主供有文殊、普贤和观世音三大士菩萨像。
大乘之阁是普宁寺的主体建筑，座落在大雄宝殿之后，普宁寺第二进院落的中心。大雄宝殿后，地势陡然突起，用条石建筑的金刚墙高8.92米，内里填垫灰土夯实，形成一块平坦台地，用以普宁寺后半部的藏式建筑。金刚墙东西两侧分设石阶蹬道，各42级。拾级而上过南瞻部洲门即进入佛教宇宙观中所称的世界中心——曼陀罗。普宁寺的曼陀罗，总体布局是藏传佛教宇宙观的立体模型，按西藏三摩耶庙规制设计。总体建筑大乘之阁居中矗立，象征须弥山，两侧有象征日、月的日殿、月殿，四周有四大部洲和八小部洲。大乘之阁又名三样楼，是仿西藏三摩耶庙乌 策大殿修建。但它的布局以及营造方法与乌策大殿又不完全相同。大乘之阁雄踞在青石须弥座台基之上，前带月台，周围环绕以石栏杆，南出三阶，中有雕龙丹陛。东、西各出一阶，面阔七间，进深五间，有明显的藏式山地因地建筑，变化自然的特点。大乘之阁高36.75米，南面出六层檐，北面依地势出四层檐，东西下设抱厦各出五层檐，前后檐安装汉式三角六碗菱花窗，东西两山下檐封以实墙，墙上饰以藏式梯形窗，逐层向内收进第五层四角各置小方亭一座，中间再起一层，用大方亭压顶，这种作法是国内楼阁建筑中仅见的一例，既稳固又美观，更增加屋顶的纵向感，它具有很高的建筑艺术价值。堪称我国建筑史上的杰作。
大乘之阁的内部为三层，第一层后檐设夹层，上有五尊金漆木雕五方佛，即南方世界宝生佛以代表平等性智，北方世界成就佛以表示成所作智，西方世界成就接引佛以表示妙观察智，东方世界阿阀佛以代表大圆镜智，中央世界毗卢遮那佛以代表法界体性智。大乘之阁中部上下贯通，在1.22米高的汉白玉石须弥座上，置一尊闻名中外的金漆木雕千手千眼观世音菩萨立像，千手千眼观世音菩萨像的两侧侍者为善财、龙女两大弟子，高15.6米。大乘之阁内东西山墙一、二层墙壁上是万佛龛，每个龛内置一尊藏泥贴金的无量寿佛，计一万零九十尊。大乘之阁二层南面有三尊金漆木雕三世佛，东西两面有八座形状不同的八大如来宝塔。象征着佛一生的八件事情，即出生、成道、转***、现神通、从忉利天下、化度分别僧、思念寿量、入灭。
作为这座木雕佛像，站在佛像的面前，很难说它是一尊雕像还是一座建筑。大佛内部中空，是一个三层楼阁式的木构架结构，内设三层隔板，中间直立一根柏木通柱直达大佛头顶，高25米，直径65厘米。通柱四周设四根戗柱与承重边柱相连，形成整体框架。框架周边围站板，站板外雕刻衣纹。整尊佛像比例均称，造型优美。
千手千眼观世音的造像有两种，一种是实具千手千眼，就是塑出一千只手，手中各有一眼；另一种便是与普宁寺所供一样的形式，这种形象的观世音有四十二只手臂，四十五只眼睛，除中间两手合什外，左右各有二十只手，手中各有一眼，四十只手，四十只眼，按照佛教的说法，各配二十五“有”，二十五乘以四十，便成千手千眼了。所谓二十五有，即是指三界中的二十五种因果报应（一切众生自生至死之间感受的凶吉事为果报），千手千眼观世音的每一只手和每一只眼代表二十五种因果报应。千手千眼的含义是观世音菩萨手多，眼多，智慧多，神通广大，有求必应。在这尊千手千眼观世音菩萨的面额正中还有一只眼睛，表示观世音菩萨已经修行到了专心一致无杂念之意的“三摩”境地。在千手千眼观世音菩萨的天冠正中安置有高1.53米的无量光佛一尊，是观世音菩萨的老师，放在头顶，以是尊重之。
普宁寺的第三进院落是以财宝天王殿为中心，配置以假山园林的最后一进院落。大乘之阁后的假山，既可观赏，又可攀登，曲折回环，错落有致，山后苍松叠翠，碧波潋滟，浑如天然画屏，烘托着金碧辉煌的大乘之阁，景色秀丽，异常壮观。
来普宁寺的游客还真不少，尤其是那些善男信女一把又一把地进行着钱与香火的转换时，你才能真正体会到宗教对人们的影响。我是无神论者，关于普宁寺的介绍文字也是在网上收集整理的，我们一些老师没有听从导游的安排去走，反正是11点在庙门口集合，大家又不信佛，所以自主游览还是比较好的。我是直接奔向千手千眼观音菩萨，想一览这座艺术品到底有何特殊之处。不看不知道，一看还真服气。真是好手艺，把木头雕刻得这般神似，更加慨叹古人的独具匠心。由于该雕像高且距离近，加之光线非常昏暗，我的相机无法拍摄出全貌。于是花费10元登梯而上，在中部近距离观赏雕像，依然无法拍摄全貌。索性看着下面跪拜的信徒与接引的喇嘛一举一动，一个是付钱的虔诚，一个是拿钱的坦然。我想在全球经济化的今天，寺庙也在与时俱进。我想心系天下之人，必不会在佛前拜什么求什么的，会以实实在在的行动去追求自己的人生。因此，人什么时候将自己的思想境界提升，我们的智慧和金钱也将更实际更充实。
中午是在离避暑山庄非常近的一家“易园宾馆”吃饭。这可是大家恢复体力后吃的第一顿饭菜，做得不错，可以从空空的盘碟上得到评价。早离席的老师们在与商贩谈论着物品的价格或者质量，导游说承德除了“露露”有名之外，别的都不是当地特产。
避暑山庄原名热河行宫，俗称承德离宫，建于公元1703年至1792年（即清朝康熙四十二年至乾隆五十七年），是由清朝皇帝到围猎的中途行宫发展而来，占地5.64平方公里，宫墙周长近一万米，是我国现存规模最大的皇家园林，分为宫殿区和苑景区两大部分，宫殿区包括正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑，风格古朴典雅，是清朝皇帝处理朝政，举行庆典，日常起居的地方。苑景区又有湖区、平原区和山区之分。湖光山色，兼具“南秀北雄”之特点。山庄内楼台殿阁，寺观庵庙等古建筑达120多组，它们因山就水，其中有康熙皇帝以四字命名的“三十六景”和乾隆皇帝以三字命名的“三十六景”，史称“康乾七十二景”。康熙钦题三十六景：芝径云堤、无暑清凉、万壑松风、云山胜地、锤峰落照、梨花伴月、香远益清、烟波致爽、延薰山馆、水芳岩秀、松鹤清樾、四面云山、北枕双峰、西岭晨霞、南山积雪、曲水荷香、风泉清听、濠濮间想、天宇咸畅、暖流喧波、泉源石壁 青枫绿屿、莺转乔木、金莲映日、远近泉声、云帆月舫、芳渚临流、云容水态、澄泉绕石、澄波迭翠、石矶观鱼、镜水云岑、双湖夹镜、长虹饮练、甫田丛越、水流云在；乾隆钦题三十六景：丽正门、勤政殿、松鹤斋、如意湖、青雀舫、绮望楼、驯鹿坡、水心榭、颐志堂、畅远台、静好堂、冷香亭、采菱渡、观莲所、清晖亭、般若相、沧浪屿、一片云、萍香泮、万树园、试马埭、嘉树轩、乐成阁、宿去檐、澄观斋、翠云岩、罨画窗、凌太虚、千尺雪、宁静斋、玉琴轩、临芳墅、知鱼矶、涌翠岩、素尚斋、永恬居。
饭后我们集体在避暑山庄的丽正门前合影一张。丽正门（取自《易经·离卦》中“丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎地。重明以丽乎正，乃化成天下”）是来承德游客必先进入的。门里左侧是避暑山庄的游览图，右侧是一个台子。在丽正门和第二道门的东西方向各有一个展室，西面展示的是当时鼎盛时期的全貌图。清代前中期的几位皇帝几乎每年都来这里消夏避暑，处理政务，通常是每年农历四、五月份来，九、十月份返回北京。东面有张木兰（木兰是满语哨鹿的意思）秋狝（音xiǎn，意指秋天打猎）图值得一看。
这第二道门叫做“阅射门”，是皇帝观看皇子皇孙射箭比赛的地方。门的上方悬有一块匾，上面写着“避暑山庄”四个镏金大字，是康熙皇帝的御笔。与众不同之处是“避”字多了一横，据说这是康熙追求书法美。我不由得想起武则天所造的“曌”字，是皇权作怪还是创意生活呢？
这个门口正对的大殿叫做“澹泊敬诚”殿（“澹泊”二字来自于《易经》：“不烦不扰，澹泊不失”。诸葛亮在《戒子书》中也说：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”）。这个殿就是避暑山庄的主殿，是清代皇帝在山庄居住时处理朝政和举行盛大庆典的地方。整个大殿用珍贵的楠木建造，因此又叫“楠木殿”。每当阴雨连绵之时，楠木会散发出缕缕清香，沁人心脾。大殿外观古朴淡雅，不饰彩绘，殿内大理石铺地，正中地坪上设有皇帝的宝座。宝座的后面有一个紫檀木屏风，上面刻有163个人物，形态逼真，栩栩如生，为“农家耕织长乐图”，以表示皇帝临朝时刻不忘百姓。在清代这个殿的东西山墙上挂着“皇舆全图”，就是清代的地图，是清政府派专人测绘的。殿内北墙两侧墙壁上装有楠木书格，贮放着《古今图书集成》1万卷。
围绕这个主殿的回廊四处走走，可以看到有寝宫、书库、戏台等等，如果你去过北京的故宫，就会感到这些建筑有相似之处，只是屋子少了很多。出了宫殿区，乘坐电瓶车先去西北部的苑景区欣赏。由于是沿着山势前行，所以颇有一种坐“过山车”的感受。大家认为谁要是考驾照的话，就来这里驾车走一趟绝对收获很大。西南部是湖区，大家沿着湖边最后从德汇门离去。
简而言之，各个景点的名字好听是好听，可惜物是人非，虽有导游在讲解，我想我还是无法感受到过去的那种辉煌。因为这里应该是“政治中心”，而现在这成为旅游中心，经济中心，游客不研究历史，一味沉浸在一些“野史”、“戏说”之中，自然是无法勾起共鸣的。
晚饭和晚就寝均在“交通承德疗养院”，本打算饭后在附近走走，听导游说这里大的一些商场下午5点半就关门歇业，也没什么夜市，晚上基本是黑乎乎一片。于是在标准间内只好看电视。早饭也是这里吃的，8点然后上车去秦皇岛。
去秦皇岛已是下午1点多，想不到河北的面积还真大。车子拐进一家酒店的后院，我们在此处吃了午饭。下午的行程是2点半坐“长城号”游船欣赏岛边风光，用时40分钟，由于去年坐船从烟台到大连往返，所以本次乘船没有什么激动的心情；然后去“鸽子窝公园”欣赏北戴河的海边风光，由于前年自费到日照，所以没有感到此处海滩有何不同，但是知道了这里曾经是党中央首长爱来度夏的地方；最后去“奥林匹克公园”学习奥运知识。由于从来没有见过主题公园，所以看得比较仔细。首先这里有一些中国奥运选手的手模和脚模，把自己的手放上去比比，还真有一种别样的心情。这里还有奥运起源与发展知识的文化长廊，这里还有奥运项目的抽象雕塑，不是铜质就是不锈钢的。这里还有跑道、网球场、羽毛球场、链球场、滑轮场……有不少人在那里活动着。想一想，淄博目前似乎没听说过类似的公园，倒是以娱乐刺激为主题的不少，对比一下，精神质量是有区别的。
晚饭是在“云天海滩假日酒店”吃的。随车的当地导游说我们的居住地距离海边很近，在早上4～5点起来去海边拾贝克、拣螃蟹，这当然是很惬意的事情，老师们的兴致马上来了。住宿也是这里，但是这个地方的吃住不是一处，随着车子一直往西去，心里犯嘀咕：这还算离海边近？怎么也得走上大半个小时！下车时，导游说我们住的地方绝对安全，可以在附近走走，不用担心有抢劫事件发生。我心里想：是啊，一路上就连个出租车都没有看见，尽是树，也没有路灯，抢东西的人不迷路才怪！找到自己的房间后，我是不打算明天去海边了，但是几个勇敢者串门相约在天刚明亮时去拾贝。
吃完早饭，也就是17日这天，学校和导游进行了交涉，把原定一天的游程压缩成半天。这样我们上午逛了老龙头、孟姜女庙、山海关。老龙头是明长城的东部起点，因为地势高峻，入海石城犹如龙首探入大海、弄涛舞浪，因而名“老龙头”。老龙头由入海石城、靖卤台、南海口关和澄海楼组成。澄海楼高踞老龙头之上，为明代所建，清康熙、乾隆年前重修。楼上有明朝大学士孙承宗所书“雄襟万里”和清乾隆皇帝所书“澄海楼”匾额。有数块历史名人手书的卧碑。自澄海楼南下3层城台有一独耸的石碑，镌刻着“天开海岳”四个苍劲有力的大字。相对而言，去孟姜女庙游览的人少多了。我站在庞大的院落里感受不到当时那种离情别意，反而是金钱气息浓重一些。山海关的城高14米，厚7米。全城有四座主要城门，并有多种古代的防御建筑，是一座防御体系比较完整的城关，有“天下第一关”之称。以威武雄壮的“天下第一关”箭楼为主体，辅以靖边楼、临闾楼、牧营楼、威远堂、瓮城、东罗城、长城博物馆等建筑。站在城墙上往下看，主要街道和小巷，大部保留原样，特别是保存众多的仍有一批四合院民居使得古城更加典雅古朴，真是值得来一趟。中午饭是在出口处的一个饭店，然后乘车去秦皇岛据说最繁华的商业街。
不去不知道，一看有些失望。现在印象比较深的地方有两个，一个是五兴图书广场，绝对比张店区那个新华书店大多了，无论是否买书看书，绝无书店人员来干涉你。另一个是所谓的“儿童街”，零零落落地有一些商铺，但是没大有顾客来。最后是每个参加旅游团队必不可少的行程，那就是随着导游来制定的地点进行本趟旅游的购物。如果说你在进行景点旅游拖了大家后腿可能遭到导游善意的责备，但是购物绝无这一待遇，你爱买多少就买多少。我出来后看到路对面有家“家惠超市连锁店”，索性去那里买了一些明日路上的食物。
晚饭依然是回“云天海滩假日酒店”吃的。与前些日子不同的是，爱酒人士今晚不必自己买单。于是各个饭桌上都有几个惜酒人士在酣饮，然后大家你来我桌，我去你席，人越来越少，人越来越集中。那些早早离席的老师们在店外与摊贩继续论质论价。
18日这天，在“云天海滩假日酒店”吃完来河北的最后一次早餐，大家乘车再从高速公路返回，在11点40分又在天津高速唐官屯服务区吃自助餐。在下午近6点时返回学校，在学校领导的亲切欢迎中，每个老师结束了2007年毕业班的旅游行程，满怀信心迎接新一级学生的到来。 | 
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