近日，我们高2004级文科班顺利实施了分层教学，从几天来的教学来看，效果是好的，是明显的。但也有个别同学的学习效果不是很明显。因此今天就和大家探讨一下如何求学的问题？

最近，有很多学者教授在探索关于理想教育的问题。的确，时代发展到今天，我们一直期待着理想的教育，那么它会不会从天而降，它从何而来？我们每一个老师、学生都应该好好的思考一下。

“古闻来学，未闻往教。”这是大儒马一浮谢绝北京大学校长蔡元培邀请到北大任教的话。作为融贯古今，博极中外的一代通人，马一浮理所当然地得到世人的尊敬。马一浮先生是一位大名士，大隐者，大儒大师，又是著名的诗人与书法家。他早年到美、德、日游学，第一部《资本论》就是他带回中国的。

民国初年，蔡元培任教育总长，聘请他为秘书长，他因为心仪古代书院制度飘然离去。几年后蔡元培出任北京大学校长，又邀请他担任文科学长，他以“古闻来学，未闻往教”而辞之。

古人求学，访求名师，往往是千里相寻。古代主持书院的硕学鸿儒，往往处于山明水秀清静优雅之地，以其学问人格感召四方的读书人；学子则带足粮食，登山涉水去求学。古人与今人相比，与现代人求学的方便可谓天壤之别！

《易经》〈蒙卦〉说：“匪我求童蒙，童蒙求我。”意思是说：不是做老师的去求学生，而是学生来找老师的。古人求学，不独求知识、技能，乃求成人之学、成己之学，求学无异于求道，为师者亦不独授业，还要传道、解惑。古人很明白，求学问是要靠自己的主动，若学子没有一颗求学的心，理想的境界根本无从谈起。

孔子在《论语》〈述而〉说：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”“不愤不启，不悱不发”说的是：学生如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他；如果不是经过冥思苦想而又想不通时。就不去启发他。“举一隅不以三隅反，则不复也”是说：举出一个角为例来告诉学习的人，而他不能推断其他三个角如何，就不用再教他了．因为他不用心思考。学生自己愿意虚心学习、进步就会比较明显；若学生不愿意学习，看不到老师珍贵的价值，即使孔子复生，亦难有成才之人。

随着时代的发展，传统老师的“传道、授业、解惑”之精神在现代文化、社会下已经消磨殆尽，在现代人的社会眼光中教师渐渐成了传授知识，甚至只是夺取证书文凭的工具。纵观我们的大中小学校园，表面上是学生的权利得到保障，实际上是牺牲了学生健康的成长。古人为何要“程门立雪”？为何要千里寻师？他们的胸襟与眼光，他们尊师重道的精神背后的世界，我们现代人还能体味明白多少？

亲爱的同学们，今天我们的谈心内容可能苦涩了点，但是，请好好的品味一下，要想在将来的高考中金榜高中，在将来的社会竞争中有一立足之地，有所成就。在高中阶段，若没有一颗求学的心，将来的一切、美好的理想根本无从谈起。